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任留儿女在家中,疏忽照顾是帮凶猜一动物生肖;实用释义解释落实《今日汇总》 民进党当局“去中”又出新招 小动作不断害了谁?

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徐州(云龙区,鼓楼区,金山桥,泉山区,铜山区。)









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张家港市(杨舍镇,塘桥镇,金港镇,锦丰镇,乐余镇,凤凰镇,南丰镇,大新镇)

  中新社北京12月6日电 (张杨彬)据台媒报道,民进党当局近日下令修改台湾军校课程,以“世界历史”取代“中国现代史”,另缩减《孙子兵法》部分,新设“人权与民主发展”等科目。这再次引发了关于“去中国化”问题的讨论。

  民进党执政8年以来,在社会文化领域不断操弄“去中”——无视现行课纲引发的诸多争议和批评,将妈祖、保生大帝、关帝爷等民间信仰说成“大陆统战的工具”,如今又将“去中国化”黑手伸向军校生。多位学者近日接受中新社记者采访时表示,这些“小动作”试图切断两岸的文化联结纽带,蚕食和误导岛内青少年的身份认同,制造精神领域的混乱,受害者只能是台湾民众。

  中国社会科学院台湾研究所副研究员任冬梅表示,民进党当局通过消解中华文化印记、解构妈祖等民间信仰等方式,力图减弱甚至消除台湾民众对中华文化的认同,塑造“台湾自成一体”的意识形态。

  “‘去中国化’的背后隐藏着多重政治算计。”任冬梅说,民进党当局不断对民众进行“去中”洗脑,无非是想逐渐从历史、文化、社会等领域把台湾从中国分裂出去,为“台独”铺陈民意,创造思想条件和基础。

  国际关系学院副教授钟厚涛指出,一些绿营政客以“同中求异”“化同为异”的方式对待两岸文化,无视“台湾文化是中华文化一部分”的事实,以各种手段竭力将台湾社会原本“以中华文化为主体、多元文化差序并存”的结构扭曲为“多元文化同等共存、中华文化仅为其中之一”的叙述模式,为“台独”提供理论解释和文化支撑。

  受访学者还观察到,民进党当局一边不遗余力“去中国化”,一边又极尽所能地“颂殖”“媚日”。今年5月,台湾历史博物馆用日本枯山水景观遮挡替代原本的苏式园林景观,被岛内舆论批“毁坏记忆”。9月,当局又移除了台湾仅存的“慰安妇”纪念铜像,并宣称当初建造该铜像是“民间团体的自发行动”。类似事件比比皆是。

  清华大学台湾研究院助理教授朱桂兰表示,民进党当局不断美化历史上荷兰、日本对台殖民行径,鼓吹“殖民有功论”,并用“日治”取代“日据”,将明、清时期中央政府对台湾的管辖形容为“明治”“清治”,试图将之等同为“外来政权”,这也是“文化台独”的手段之一。

  她续指,这迷惑了台湾民众尤其是青少年对两岸历史本源的认知,减弱其对大陆的亲近感,也降低了他们参与两岸交流的意愿。如此正是民进党当局的目的之一。

  虽然民进党政客不断以“去中”扰乱人心,但仍需看到,每年大甲妈祖绕境活动依旧火热,台湾宫庙香火仍然旺盛,大陆历史科普书籍《如果历史是一群喵》等也颇受岛内中小学生喜爱,不少家长主动购买,为孩子弥补学校教育缺失的部分。

  任冬梅指出,中华文化在台湾地区根基深厚,春节、元宵、清明、中秋等传统节日,妈祖、关公等民间信俗,早已成为民众生活的一部分。更何况,大陆影视、音乐、美食等在台湾日渐风靡,社交平台上随处可见两岸年轻人鲜活可爱的互动,凡此种种,真能用一句“去中”挡住吗?

  “诚如此次大陆师生团访台行掀起的‘追星级’旋风。”朱桂兰说,两岸密切交流、热络往来,才能增进了解、消除误解,让更多台湾民众认识到两岸根脉相连,认识到中华文化开放的姿态、包容的胸怀。“事实上,台湾从哪里来,到哪里去,正是在一次次交流中愈见清晰。”(完) 【编辑:韦俊龙】 新闻结尾 任留儿女在家中,疏忽照顾是帮凶猜一动物生肖;实用释义解释落实《今日汇总》 民进党当局“去中”又出新招 小动作不断害了谁?的相关文章 大型系列国际合作纪录片《对话东盟》特别节目开播的相关文章
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