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天津市（和平区、河东区、河西区、南开区、河北区、红桥区、塘沽区、东丽区、西青区、）
石家庄市（桥东区、长安区、裕华区、桥西区、新华区。）
保定市（莲池区、竞秀区） 廊坊市（安次区、广阳区，固安）
太原市（迎泽区，万柏林区，杏花岭区，小店区，尖草坪区。）
大同市（城区、南郊区、新荣区）
榆林市（榆阳区,横山区）朝阳市（双塔区、龙城区）
南京市（鼓楼区、玄武区、建邺区、秦淮区、栖霞区、雨花台区、浦口区、区、江宁区、溧水区、高淳区） 成都市（锡山区，惠山区，新区，滨湖区，北塘区，南长区，崇安区。）
常州市（天宁区、钟楼区、新北区、武进区）
苏州市（吴中区、相城区、姑苏区（原平江区、沧浪区、金阊区）、工业园区、高新区（虎丘区）、吴江区，原吴江市）
常熟市（方塔管理区、虹桥管理区、琴湖管理区、兴福管理区、谢桥管理区、大义管理区、莫城管理区。）宿迁(宿豫区、宿城区、湖滨新区、洋河新区。)
徐州（云龙区，鼓楼区，金山桥，泉山区，铜山区。）
南通市（崇川区，港闸区，开发区，海门区，海安市。）
昆山市 （玉山镇、巴城镇、周市镇、陆家镇、花桥镇（花桥经济开发区）、张浦镇、千灯镇。）
太仓市(城厢镇、金浪镇、沙溪镇、璜泾镇、浏河镇、浏家港镇；)
镇江市 (京口区、润州区、丹徒区。)
张家港市（杨舍镇，塘桥镇，金港镇，锦丰镇，乐余镇，凤凰镇，南丰镇，大新镇）
扬州市（广陵区、邗江区、江都区.宝应县）
宁波市（海曙区、江东区、江北区、北仑区、镇海区，慈溪，余姚 ）
温州市（鹿城区、龙湾区、瓯海区、洞头区）
嘉兴市（南湖区、秀洲区，桐乡。）
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中新社北京10月24日电 (李百加 朱贺)“那天不知道磕了多少个头，但一定是我这辈子磕得最多的。”在大陆出生成长的北京市台联原副会长郑大24日在北京讲述了回台湾寻根的故事。
郑大祖籍福建南安，明清时期，族人迁至台湾彰化。2012年是郑成功收复台湾350周年，郑大到彰化郑成功庙寻找家族印迹。他穿上长袍、头戴发髻，在当地举行的祭祀活动上庄严行礼。郑大说，很多细节已经忘记，但对彰化纪念开台圣王的盛况记忆犹新，“背后是台湾同胞的爱国爱乡精神，这在我心里记得牢牢的”。
宗亲文化是中华民族存续的枝干、道渠，提示着两岸共同的血脉、文化、历史。“奏大乐，鸣炮，奏细乐，长老序位，恭请点主官就位，上香，请主，奉主，诣香案前，跪……”金门县萧氏宗亲会荣誉理事长萧永平介绍，金门宗祠奠安庆典点主仪式繁琐耗时，除前述流程外，还有敬文昌帝君、福德正神祀典仪式，宗祠奠安敬祖仪式等。春秋祭祖仪式活动主要在冬至、清明举行，已成为金门传统文化保存的代表。
萧永平说，当地宗祠祭祖文化源自闽南历史文化递嬗。金门县全县168个自然村各立宗祠，散居各地的侨民至今仍常返乡祭祀先祖。也因此，每次走进家庙都会加深他对宗亲观念的认知。
“现代社会人们流动性变强、地域归属感减弱，会不会影响年轻人对宗亲文化的传承？”北京联合大学台湾研究院院长李振广认为，这仅是暂时的、阶段性现象，未来这些青年的宗亲观念只会更浓。两岸以寻根问祖为契机多来多往，相互依存观念将更加紧密，有利于帮助年轻人建立正确的民族观、历史观，推进两岸融合。
“寻根问祖，不仅是对家族历史的追溯，更是对文化传承与个人身份认同的探索。”福建省开闽姓氏文化研究院院长傅德露建议，可利用网络传播、虚拟现实、档案数字化等技术，建立两岸姓氏文化数字博物馆，扩大姓氏、族谱、宗祠文化影响力。
